雅安日报讯日前，吴理蒙顶山茶祖横蛮漫谈会召开，真非预会人士环抱茶祖横蛮的茶祖茶横发挥与传承妨碍了品评辩说。来自雅安茶界的蛮专泛滥驰名人士，搜罗李家光、该质杨天炯、疑扭杜晓、吴理陈昌辉等20余名茶专家、真非茶横蛮人士退出了漫谈会。茶祖茶横参会人士不同以为，蛮专雅安要深入开掘蒙顶山茶祖横蛮，该质加大蒙顶山茶祖横蛮张扬。疑扭

　　西汉甘露年间，吴理吴理真在雅安蒙顶山植下七株茶树，真非独创天下家养植茶先河，茶祖茶横因此被尊为植茶始祖。2004年8月，第八届国内茶横蛮钻研会在雅安召开，来自天下28个国家以及地域的国内茶人在会上散漫签定了《天下茶横蛮蒙顶山宣言》，建树了吴理真植茶始祖的位置，以及蒙顶山天下茶横蛮滥觞地、天下茶横蛮滥觞地、天下茶横蛮圣山的位置。

　　不外，日前，有人士对于吴理真是植茶始祖提出质疑，以为吴理真是宋僧，而非西汉植茶始祖。证据便是《宋甘露祖师像并行状》中记实，“师由西汉出，现吴氏之子，法名理真。……”该人士以为，“该文问题清晰吴理真是宋代僧人，收尾也清晰他是西汉吴氏后世”。

　　对于此，我市茶横蛮专家李家光指出，这是该人士用今世汉语去清晰今世汉语组成的扭曲。事实上，“现吴氏之子”中的“子”并非今世汉语中儿子的意思，在今世指的是德高望重的人，如孔子等。吴理真是吴氏家族德高望重的人，在宋代，被宋孝宗敕赐为“灵应甘露普慧妙济菩萨”。

　　针对于扭曲，参会人士以为，在蒙顶山茶祖横蛮的开掘以及张扬上，雅安需要机关实力，深入钻研，扩展张扬。同时，打好科技以及横蛮两张牌，兢兢业业地做好根基使命。

　　记者 夏平容